jueves, 22 de septiembre de 2011

10 razones para pensar que estamos ante discriminación y racismo. Las elecciones en M. N. Pompeya.

Misión Nueva Pompeya, 20 de septiembre de 2011.

1. El 18 de septiembre/2011 se realizó las elecciones. El pueblo, en su mayoría no acompañó al “candidato de los aborígenes”. La totalidad de los Wichí de M. N. Pompeya, hemos apoyado a Paco. Por el Proyecto de país con CFK y modelo de Provincia con Capitanich. Como siempre más unidos que nunca, pero esta vez no llegamos sin el acompañamiento de la mayoría de la gente civilizada de la planta urbana. Era PONER FIN A LA VIEJA POLÍTICA DE CADA CUATRO AÑOS Y TRES DÍAS ANTES DE CADA ELECCIÓN: chapas, colchones, materiales, etc. Llama poderosamente la atención la falta de apoyo de los que se hicieron la "américa" aquí en M. N. Pompeya y en el impenetrable a costa del sufrimiento de criollos y aborígenes nativos, en su mayoría en favor de la vieja política; PERO NO PUDIMOS, POR AHORA.
2. Vehículos oficiales de la Municipalidad que no lo son, sino de particulares. Durante la veda electoral se presentaron varias denuncias y se determinaron que la mayoría se encuentran a nombre de particulares y allegados al intendente.
3. Los viejos dirigentes del PJ presentaron un frente propio apoyando a la Alianza Frente de Todos-UCR evidenciando maniobras políticas y acuerdos con el intendente actual traicionando al Frente Chaco Merece Más y todos sus seguidores. La Coordinadora del CIFF, y su marido, el lunes temprano empezaron a despedir a personal que se desempeña desde hace muchos años en el lugar. La razón: porque estaban con Paco, y no con Vicentes González. Dos cuestiones a tener en cuenta: 1) denuncias de hechos graves en su contra y 2) obligar al personal a trabajar para la Alianza Frente de Todos-UCR, hasta el límite de amenazas, violencias y agresiones hasta el cometido de cesantearlos.
4. La lista 653, decía Vicente, y no Vicentes González, agregado su apodo en lengua wichí “hayoj” (tigre). La Alianza Frente de Todos-UCR, es responsable de una triste historia y una estadística de hambre, desnutrición, muertes, que afectó de manera directa a los Pueblos Originarios. Irónicamente como respuesta a esta historia utiliza la lengua wichí sin participación ni consulta a las comunidades wichí. Es un insulto en su máxima expresión, ilegal, inconstitucional, violatorio de los Derechos Humanos Indígenas sin dudas con el consentimiento y complicidad de la Junta Electoral, Tribunal Electoral.
5. Los ciudadanos civilizados se dejaron seducir por la cantidad de elementos materiales que se distribuyeron en la campaña: colchones, puertas, ventanas, chapas, cemento, ladrillos, dinero en efectivo, combustibles a orden municipal y muchas cosas más. Significa una ejecución presupuestaria financiera más que importante que merece una investigación, supone una asociación ilícita, enriquecimiento ilícito, malversación, desvío, uso y abuso de fondos públicos, etc. Los recursos que se utilizaron para la campaña electoral deja de manifiesto el derroche de dinero a la hora de las elecciones que no se destinaron a la solución de muchas necesidades.
6. Cambios de domicilios. Se puso en evidencia muchas personas que no viven, pero tienen domicilio en la localidad que vienen nada más que a votar y por su voto obtienen beneficios.
7. Jóvenes no aborígenes que hacen alarde, en su mayoría con padre y madre empleados, los dos con sueldos, estudian en otras localidades, en otras provincias, con becas, alquiler, alimentos e incluso viajes todo pagado por el Intendente. Mientras haya un joven no aborigen con todos los beneficios el resultado es doblemente perjudicial que el joven no aborigen debe saber. 1) Existe un joven wichí, igual estudio, mismo nivel, que no tiene beca, no tiene alimentos, no tiene pasajes gratis ni viáticos, no puede pagar un alquiler, y la familia no tiene recursos para ayudar. 2) Mientras los recursos se destinan a quien no necesita, sino para compensar un voto, hay una familia que no puede dar de comer a sus hijos, no tiene vivienda, no tiene agua potable, y un padre sin trabajo.
8. El intendente con un prontuario de delitos que aterroriza, aun sin sentencia real, efectiva. Los jueces, abogados y fiscales tienen total conocimiento de los actuales procesos, más denuncias sin pronunciamientos, etc.
9. El malestar con la dirigencia histórica del justicialismo ha llegado a un punto insostenible, ya que a pesar del rechazo explícito y reiterado de la población a los ex intendentes Tiburcio Gil y Alberto Báez y al ex candidato Narciso Giménez, estos consiguen el apoyo económico de autoridades como el ministro Orban, el diputado Nievas, la ministra Beatriz Bogado y otros, que desconocen o no les interesa el accionar antidemocrático de estas personas en la localidad como tampoco escucharon la voz de la comunidad wichí.
10. La sociedad. Se genera la sensación de impunidad berlusconiana de un intendente que debido a sus antecedentes debería estar inhabilitado para ejercer cargos públicos.

lunes, 12 de septiembre de 2011

Viola a una menor wichí frente a una Comisaría

Misión Nueva Pompeya, 11 de septiembre de 2011. 
Ingeniero Juárez - Formosa - Argentina, 5 de septiembre de 2011
Fuente: red latina sin fronteras. la coctelera.net
En el día en que las noticias apuntan a la celebración del Día de la Mujer Indígena, la Comunidad Wichí Barrio Obrero que continúa desde el miércoles ocupando el Centro de Integración Comunitario de su asociación civil, en reclamo de que las autoridades con mandato vencido hace cuatro años les devuelvan la gestión de su comunidad, de cuyos recursos se sirven ONG's, políticos y criollos en complicidad con el INAI. Informa que en la noche del domingo una menor de su Comunidad que no habla idioma castellano, fue violada por siete hombres criollos, en el predio de la Escuela Especial que se encuentra frente a la Comisaría de la ciudad.
En el día de hoy la menor acompañada por una interprete adulta de su Comunidad asistió a radicar la denuncia.
Contacto con la Comunidad: Agustín (0054) -0- 3717 15361943 (empresa telefónica Personal, se ruega a quienes deseen comunicarse desde larga distancia que le carguen crédito, para no dejarlos incomunicados).
Y a quienes requieran información que sean responsables, hay varios medios que se acercaron o comunicaron con los Wichí de Barrio Obrero de Ingeniero Juarez Formosa, por su ocupación del CIC, y su reclamos por su personería y denuncia a autoridades con mandato vencido, intendente, ong's e INAI, hasta tomaron imagenes los que fueron al lugar, y todo, levantaron la info pero no publican. entre otros fueron de Canal 13, diario La Nación, diario El Comercial de Formosa, y Plaza de Mayo .com - Que hacen con la info si no publican ni difunden? Incluso hay gente de estos medios que niega que los hechos ocurran, sin embargo gente de esos medios estuvo presente en el lugar y tomó imágenes...
Respecto de personas de las ONG denunciadas que intentan desmentir los miembros de la comunidad expresan:
"ellos tienen recursos y medios para negar, pero nosotros los indios vemos y sabemos todo pero no tenemos como denunciar"
Con solo buscar un poco por internet se puede ver todo los que hacen estas organizaciones en gestión de territorios que no les pertenecen, e incolsultamente con a quienes si. Tambien como reciben subsidios para proyectos, y planeamientos de lo que no son quien para proyectar nada incolsultamente con los miembros de las comundiades, entre otras cosas, que serán muy naturalizadas en sus manejos pero no significa que correspondan.
Rita Venturino

domingo, 11 de septiembre de 2011

¿Quién es el Maestro? LA IMPORTANCIA DE NO SABERLO TODO

Misión Nueva Pompeya 11 de septiembre de 2011.
A propósito del Día del Maestro

Un Maestro, con título Universitario llegó a una pequeña comunidad en una mula. Un padre de familia se le acercó y le preguntó si podía ayudar a su hijo. El Maestro siguió al padre a su casa. Pepe, tenía las piernas incapacitadas por la polio, parálisis infantil. La enfermedad le había dado cuando era niño. Ahora tenía trece años. El muchacho sonrió y saludó con la mano amistosamente.
Maestro. -¿Nunca has tratado de andar con muletas?
Pepe. –No. Contestó Pepe sacudiendo la cabeza
El padre. –Es que estamos lejos de la ciudad.
Maestro. - ¿por qué no hacemos unas muletas?
A la mañana siguiente el Maestro se levantó temprano. Pidió prestado un machete y salió al monte. Buscó hasta que halló dos ramas con horquetas. Se llevó las ramas a la casa del muchacho incapacitado y empezó a hacer las muletas.
Cuando terminó las dos muletas, se las enseñaron a Pepe, que tenía muchas ganas de probarlas. Su padre lo paró y el Maestro colocó las muletas debajo de los brazos del muchacho. En cuanto Pepe trató de apoyar sobre las muletas nuevas, se doblaron y se quebraron.
El Padre. –Traté de de decirte que no iban a servir. Ese tipo de árbol no sirve. Ahora que veo lo que quieres voy a buscar otras ramas que sin pueden servir, que sea fuertes y livianas. Es importante que no sean pesadas.
El Padre salió al monte a buscar las dos ramas con horquetas. Enseguida volvió con dos palos con horquetas, fuertes y livianas. De inmediato se puso a hacer las muletas. El Maestro y Pepe le ayudaron. Cuando terminaron las muletas, el Padre probó poniendo todo su peso sobre ellas. Luego las probó el muchacho. Al principio le fue difícil mantener el equilibrio, pero pronto pudo sostenerse parado.
Pepe. –Papá, las arreglaste bien. Mira qué bien puedo andar ahora. Saltaba por el polvoso patio con sus muletas. A la tarde de ese mismo día el muchacho, ya andaba con las muletas.
Maestro. –Qué suerte que se haya quebrado las muletas que hice. El Padre hizo unas mucho mejores.

-Adaptación de Un cuento verdadero: LA IMPORTANCIA DE NO SABERLO TODO. Aprendiendo a Promover la Salud. David Werner-Bill Bower. Centro de Estudios Educativos, A. C. Mexico- Fundación Hesperin USA
-Gentileza de Consultora internacional María Alejandra Morales

jueves, 1 de septiembre de 2011

GRAVE: COMUNIDADES WICHÍ SIN AGUA

MisiónNueva Pompeya, 31 de agosto de 2011.

Las comunidades wichí de la zona de Misión Nueva Pompeya sufren de la falta de agua.
Empieza el calor y empieza a sentirse la falta de agua, la sequía ya es una realidad en el impenetrable. Las grandes lagunas, como en años anteriores, empiezan a reducirse a pequeños charcos.
Las comunidades wichí de la zona no tienen agua potable. Consumen agua de las lagunas, del río Bermejito, en forma directa sin potabilizar, filtrando con alguna tela fina, para separar lo bichos.
Ante tanta dificultad, los wichí, aborígenes nativos del impenetrable, rebuscaron y encontraron una solución práctica, sencilla pero llena de solidaridad. Repararon un tractor con fondos propios, juntando moneda por moneda, centavo por centavo, pusieron en funcionamiento y llevan agua a las familias que tienen aljibes ó algunos recipientes. Pero aun la solución no es completa, porque el tractor necesita combustibles, gasoil y aceite, también necesita unas buenas cubiertas para andar. Pero eso se soluciona fácil, juntando nuevamente los pesitos por persona. Por suerte, la solidaridad es lo que sobra.

Hoy, tiene un tanque de 1500lts. Con esos recursos, el tractorcito que se pone en marcha las 24hs, y se atiende a todas las comunidades, llevando el agua tanto para consumo humano, como para los animales domésticos y alguna plantas. Es a cuenta gota literalmente.
En tanto que la municipalidad tiene varios camiones cisternas  con capacidad de mas 5000lts cada uno, pero no presta servicios de distribución de agua potable a las comunidades, se prioriza el riego a las calles.