COMUNICACIÓN MAPUCE TERRORISMO DE ESTADO EN LA PATAGONIA...

Misión Nueva Pompeya, 11 de enero de 2016
COMUNICACIÓN MAPUCE
TERRORISMO DE ESTADO EN LA PATAGONIA...
Con una violencia y un despliegue descomunal, llegaron las fuerzas represivas de Gendarmería Nacional a la región mapuche en Puelmapu. La posibilidad de una represión salvaje fue anunciado por el diario nacional Pagina 12 y sin embargo no le generó ningún conflicto al gobierno nacional, que puso toda la fuerza de represión al servicio de un desaforado gobernador Das Neves. Este gobernador pide sangre de toda las formas, como única forma de resolver un conflicto de poco mas de un siglo, que se inició justamente con un intento de arrasar todo con la fuerza de las armas y al que le opusimos una resistencia histórica.
Cushamen hoy es el centro de esta militarización y represión. En defensa de la familia italiana Bennetton. Ataca el Estado al núcleo fundamental que es la vida comunitaria y no duda de golpear o balear sea hombre, niños o mujeres. Nosotros condenamos todo tipo de represión, pero cuando la misma se ejerce sobre un Pueblo con el objetivo de impedir su producción y reproducción, eso es genocidio. Todavía está fresca en la memoria de nuestros fvtakece (ancianos) las consecuencias del genocida Roca y hoy Macri/Das Neves, buscan replicar este mecanismo.
Luego de haber generado heridos de balas de goma y de plomo y dejar un tendal de heridos, quebrados y familias humilladas por la violencia, Gendarmería y la GEO descansan en el Bolson. Alli, en ese lugar, se generó días atrás la mayor movilización de la provincia de Río Negro en la defensa del Agua y contra la extranjerización de la tierra, ante el intento de Joe Lewis (amigo de la pareja presidencial), de asegurarse un negocio inmobiliario. Es este pueblo de El Bolson, el próximo objetivo de este Tour de Represión? La población que se movilizó de manera ejemplar, ya no duerme tranquila, porque sabe que esta en la mira.
Quién seguirá después?... el Lof Ancalao que mantiene dignamente la defensa de su territorio recuperado de manos saqueadoras y lo querían condenar a la pobreza eterna?
Quien continua luego en este verano de represión militar? El Lof Kinxikew que un inescrupuloso juez de Junin de los Andes (Andres Luchino) le dictó una orden de desalojo para favorecer a una familia de origen austriaco, a pocas horas de la Navidad cristiana?
Y ahora que nación, las provincias petroleras, los gobernadores y el sindicato se han puesto de acuerdo para profundizar la explotación de Vaca Muerta, las comunidades mapuche que venimos denunciando la contaminación y el saqueo de los recursos naturales, seremos los próximo en la lista de la ruta de la represión?
La única lógica para que se haya generado el desplazamiento de 300 efectivos de gendarmería con toda la parafernalia represiva y de terror, que incluye tanques, camiones, escudos, armas, etc; es que ESTO RECIÉN EMPIEZA. Cushamen es el ensayo para una represión que continuará y por eso nos organizamos en nuestros territorios para que a Macri y los gobiernos provinciales que acepten la doctrina de la seguridad nacional que ideó una funcionaria desquiciada por el ejercicio de la violencia como Patricia Bullrich, sepan que pagaran un precio político muy caro ante el objetivo de escarmentarnos a través de la violencia física.
Cuentan con un instrumento perverso como la LEY ANTITERRORISTA para implementar los compromisos asumidos ante las corporaciones del petróleo, la minería o la soja. Pero al frente hay un pueblo digno que exige políticas de restitución territorial producto de un acuerdo político que quizás hoy esta campaña de represión no está dispuesto a conceder.
Es urgente lograr ese escenario político, donde se asuma que estamos ante un conflicto histórico político cultural sin resolver, cuyas consecuencias más inmediatas son la pobreza y el reduccionismo territorial. Y eso debe encontrar, no un escenario de guerra, sino interlocutores serios y responsables dispuesto a un acuerdo histórico.
Neuquen, Puelmapu, 11 de Enero 2017

Denuncia y Advertencia sobre inconstitucionalidad y serias irregularidades en la propuesta de entrega y titularización, Título de la Propiedad Comunitaria de la Reserva Grande del impenetrable. SOLICITUD DE NULIDAD.

Misión Nueva Pompeya, 13/12/2016

En carácter de representantes de comunidades wichí de la zona de Misión Nueva Pompeya, venimos ante esta instancia, al Juzgado Multifueros de la localidad de Misión Nueva Pompeya, respetuosamente a solicitar el amparo y protección de la justicia federal y presentar ante ustedes:
-Formal denuncia acto de inconstitucionalidad y serias irregularidades en la propuesta de entrega y titularización, Título de Propiedad de la Reserva Grande del impenetrable, y;

Solicitar la nulidad del Título de Propiedad de referencia y de todo lo actuado.

ANEXO 1

Fundamentos básicos

Somos antiguos pobladores wichí del Sur del Río Bermejito, los antiguos pobladores del territorio convertido en Reserva Grande del impenetrable, al hacer lectura y estudio de los diseños gráficos: mapas y/o planos, descubrimos: 

Que, hemos sido despojados del mayor territorio que tradicionalmente ocupamos y ocupaban nuestros antepasados y ancestros. El territorio ha sido modificado, reducido, desaparecido casi en su totalidad, enajenado, divididos en superficies algunas con grandes extensiones y adjudicada a terceros no aborígenes.

Que, El Artículo 75, Inciso 17 de la Constitución Nacional impone "…la posesión y propiedad comunitaria de las tierras que tradicionalmente ocupan…”. Asimismo, la Provincia de Chaco, en la Constitución Provincial en su Art. 37: "…la propiedad comunitaria inmediata de la tierra que tradicionalmente ocupan y las otorgadas en reserva”. “Serán inembargables, imprescriptibles, indivisibles e intransferibles a terceros”.

Que, no logramos concebir, ni vislumbrar las razones de un ofrecimiento de otras tierras en otros lugares lejanos al territorio natural y ancestral.

Que, desde la perspectiva constitucional y jurídica, consideramos que se comete quebrantamiento de derechos y garantías constitucionales en perjuicio de comunidades enteras ocupantes de este lado del Río Bermejito. Se ejecutan ejercicios de inconstitucionalidad, serias irregularidades de procedimientos y de forma.

Que, con estas acciones de inconstitucionalidad violando toda lógica jurídica e ignorando nuestras demandas como Pueblos Originarios, el Estado Provincial nos impone modificación de nuestro territorio, de nuestra forma de vida y desarrollo cultural.

Desde la perspectiva cultural: la palabra tiene un valor, por tanto, expresa valores y virtudes. Cuando la palabra encubre malignidad, pierde su valor en todas sus formas, consiste violación de la cultura, buenas costumbres, el concepto de tierra y territorio. Que en sumatoria acuerdan fraude, quita, robo de territorio, usurpación.

Manifestamos expresamente que es prudencial como Wichí de pueblos, comunidades y parajes del sur del Río Bermejito, pronunciar nuestro reclamo y solicitamos la nulidad y de revisión de la propuesta de entrega de tierra y titularización del territorio denominado Reserva Grande por todo los expuesto en líneas precedentes.
Nos declaramos en emergencia y asamblea permanente ante inusitada propuesta del Gobierno del Estado provincial que viola nuestros derechos que somos wichí antiguos pobladores del sur del Río Bermejito.
Denunciamos atropello a toda lógica jurídica y mencionamos el principio bajo los términos de “tierras que tradicionalmente ocupamos y ocupaban”.
“Nosotros wichí del gran chaco impenetrable, sabemos poco y nada del Código Civil de la Provincia, solo los abogados. Pero, sí sabemos lo que nos dejaron nuestros antecesores, que es el territorio, fuente de vida, perpetuidad y vigencia como wichí”, legado que defendemos. 
Intentamos de alguna manera y por todos los medios hacer saber a las autoridades del gobierno del Chaco, a los del Instituto de tierras, al Superior Tribunal de Justicia del Chaco, Idach, que nuestro territorio no puede quedar ceñido en un interés político y quimérico de reivindicación, que lejos de una reparación histórica nos quita, nos deja sin territorio, hasta el extremo de querer conformarnos adjudicando otro territorio ajeno, lejos de nuestras comunidades sin respetar mínimamente la cultura original consagrada. 
Entendemos que existen trabajos previos establecidos en normativas vigentes tanto de la provincia del Chaco como de la Nación Argentina para obtener Título de propiedad pero que el proceso no se llevó a cabo en su totalidad.
Lo malo de todo esto es que la mayoría no sabemos el contenido del documento “de las letras chicas”, porque ha sido retaceado. Pidieron a wichís que firmaran un papel para obtener el título de propiedad. Tal es así que se avanzó sin demasiadas explicaciones, y por supuesto algunos wichí, junto con otros funcionarios de la provincia “subieron al pedestal a pontificar semejante obra”, que resultó ser un fraude.
Hemos notado una mentira deliberada, que fuimos víctimas de un engaño y de manipulación maliciosa. Y lo que más nos hace daño e indigna es la complicidad de alguno jóvenes wichí que por alguna razón acompañaron estas acciones delictuosas perjudicando a sus propios hermanos. 
Nos dejaron sin territorio, adjudicándonos otro territorio, ajeno, emplazando, trasladando, reemplazando en/por otros lugares lejos de nuestras comunidades sin respetar mínimamente la cultura original consagrada ni las normas jurídicas y constitucionales.
Para graficar: culturalmente existen territorialidad, zona de influencia, tierra y territorio comparables con las jurisdicciones provinciales, o institucionales con delimitaciones, compatibilidades e incompatibilidades en todos los aspectos: culturales, políticas… con autoridades y/o representantes con competencias prerrogativas. En el caso del Gobernador, cada uno es competente jurídica y políticamente en su provincia o jurisdicción, con limitaciones para avanzar sobre otras provincias y/o jurisdicciones.

En consecuencia:

Solicitamos inaplazablemente que se nos devuelva y restituya en su totalidad del territorio que nos corresponde en su forma original, y no aceptamos bajo ningún punto de vista la propuesta actual del Gobierno del estado del chaco que consideramos cargada de inconstitucionalidad vicios de forma, violaciones a nuestros derechos humanos como antiguos ocupantes en el territorio y reseñamos serias irregularidades en la propuesta de entrega y titularización de Reserva Grande del impenetrable.
Hacemos de manifiesto nuestro reclamo de tierras comunitarias y territorio, declarar la emergencia, solicitar nulidad de todo lo actuado, por cuanto que queda demostrada la falta de información, conocimiento, y reconocimiento efectivo de nuestros referentes, legítimos representantes y miembros de las comunidades wichí de la zona de influencia de misión Nueva Pompeya.
El sistema de propiedad del suelo proyectado por el Estado provincial no respetó la etimología cultural, al proyectar divisiones y entrega de tierras a terceros, tampoco contempló las formas respecto de la comunitariedad cuando se trata de territorio.
Las comunidades wichí del sur del Río Bermejito somos víctimas del Estado y del Gobierno Provincial actual por cuanto que comete accionar injusto, arbitrario de apropiadores, de administradores del estado, inclusive algunos jóvenes wichí con manifiesta intención de conformar a las autoridades del gobierno.
Denunciamos proceder insolente de quitarnos nuestro territorio, manifiesta finalidad de empujarnos a zonas lejanas y aisladas que no nos corresponden, dando lugar a desalojos, desplazamientos, usurpaciones, hostigamientos y malestar permanentes.

Por último, advenimos la reapertura de la discusión, tratamiento todo a los fines de regularizar la situación conflictiva.

ATTE. - - -
Zenón González. 

Denuncia y Advertencia sobre inconstitucionalidad y serias irregularidades en la propuesta de entrega y titularización, Título de la Propiedad Comunitaria de la Reserva Grande del impenetrable. SOLICITUD DE NULIDAD.


Misión Nueva Pompeya, 13 de diciembre de 2016.


Ref: Denuncia y Advertencia sobre inconstitucionalidad y serias irregularidades en la propuesta de entrega y titularización, Título de la Propiedad Comunitaria de la Reserva Grande del impenetrable. SOLICITUD DE NULIDAD.


RESUMEN:

A JUZGADO MULTIFUEROS DE MISIÓN NUEVA POMPEYA

A quien corresponda:





En carácter de representantes de comunidades wichí de la zona de Misión Nueva Pompeya, venimos ante esta instancia, al Juzgado Multifueros de la localidad de Misión Nueva Pompeya, respetuosamente a solicitar el amparo y protección de la justicia federal y presentar ante ustedes: 

-Formal denuncia acto de inconstitucionalidad y serias irregularidades en la propuesta de entrega y titularización, Título de Propiedad de la Reserva Grande del impenetrable, y;
Solicitar la nulidad del Título de Propiedad de referencia y de todo lo actuado.

Efectivamente hemos tomado conocimiento de la posible entrega de Título de la Reserva Grande a una Asociación con domicilio en El Sauzalito, es que venimos como antiguos pobladores vivientes en el territorio a realizar denuncia y advertencia sobre inconstitucionalidad, serias irregularidades, vicios de forma, violaciones a nuestros derechos humanos como antiguos ocupantes en el territorio en cuestión que motivaron urgentemente esta demanda. Para nosotros, se agreden indiscriminadamente nuestros derechos, violando toda normativa jurídica, tratados y pactos internacionales. Con este amparo y protección de la justicia federal peticionada ante ustedes se impedirá y evitará daños irreparables a las comunidades wichí que representamos.

Dé forma, diligenciamiento, urgente despacho y elevación perentoria al Superior Tribunal de la Justicia de la Provincia y a quienes corresponda.


Adjuntamos documentación:
Anexo 1 – Fundamentación.
Anexo 2 – copias de los mapas/planos del Instituto de Colonización.

Para que así sea, firmamos la presente.




Advertencia sobre inconstitucionalidad y serias irregularidades en la propuesta de entrega y titularización de Reserva Grande del impenetrable

Misión Nueva Pompeya, 5 de diciembre de 2016.

Advertencia sobre inconstitucionalidad y serias irregularidades en la propuesta de entrega y titularización de Reserva Grande del impenetrable


Habiendo tomado conocimiento de la posible entrega de Título de la Reserva Grande a una Asociación con domicilio en El Sauzalito, , es que venimos como antiguos pobladores vivientes en el territorio a realizar advertencia sobre inconstitucionalidad, serias irregularidades, vicios de forma, violaciones a derechos humanos en el territorio que nos referimos.

Los antiguos pobladores wichí del “Sur del Río Bermejito, antiguos pobladores del territorio convertido en Reserva Grande del impenetrable, al hacer lectura y estudio de los diseños gráficos: mapas y/o planos, descubrimos:


Que, hemos sido despojado del mayor territorio que tradicionalmente ocupamos y ocupaban nuestros antepasados y ancestros. El territorio ha sido modificado, reducido, desaparecido casi en su totalidad, enajenado, divididos en superficies algunas con grandes extensiones y adjudicada a terceros no aborígenes.

Que, El Artículo 75, Inciso 17 de la Constitución Nacional impone "…la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan…”. Asimismo, la Provincia de Chaco, en la Constitución Provincial en su Art. 37: "…la propiedad comunitaria inmediata de la tierra que tradicionalmente ocupan y las otorgadas en reserva”. “Serán inembargables, imprescriptibles, indivisibles e intransferibles a terceros”.
Por tanto, no alcanzamos a entender, ni comprender por qué nos ofrecen otras tierras en otros lugares lejanos al territorio natural y ancestral. Nos impone modificación de nuestra forma de vida y desarrollo cultural.
  • Desde la perspectiva constitucional y jurídica, consideramos que se comete violación de derechos y garantías constitucionales. Se cometen acciones de inconstitucionalidad, serias irregularidades de procedimientos y de forma.
  • Desde la perspectiva cultural: hablamos de violación de la cultura, buenas costumbres, el concepto de tierra territorio. De quita, robo de territorio. De usurpación.

En consecuencia,
Manifestamos expresamente que es prudencial como Wichí de pueblos, comunidades y parajes del sur del Río Bermejito, pronunciar nuestro reclamo y solicitamos revisión de la propuesta de entrega de tierra y titularización del territorio denominado Reserva Grande por todo los expuesto en líneas precedentes. Nos declaramos en emergencia y asamblea permanente ante inusitada propuesta que viola nuestros derechos wichí antiguos pobladores del sur del Río Bermejito. Denunciamos atropello a toda lógica jurídica y mencionamos el principio bajo los términos de “tierras que tradicionalmente ocupamos y ocupaban”.
“Nosotros wichí del gran chaco impenetrable, sabemos poco y nada del Código Civil de la Provincia, solo los abogados. Pero, sí sabemos lo que nos dejaron nuestros antecesores, el territorio, fuente de vida, perpetuidad y vigencia como wichí”, legado que defendemos.
Intentamos de alguna manera y por todos los medios hacer saber a las autoridades del gobierno del Chaco, a los del Instituto de tierras, al Superior Tribunal de Justicia del Chaco, Idach, que nuestro territorio no puede quedar ceñido en un interés político y quimérico de reivindicación, que lejos de una reparación histórica nos quita, nos deja sin territorio, hasta el extremo de querer conformarnos adjudicando otro territorio ajeno, lejos de nuestras comunidades sin respetar mínimamente la cultura original consagrada.
Entendemos que existen trabajos previos establecidos en normativas vigentes tanto de la provincia del Chaco como de la Nación Argentina.
Si bien se realizaron acciones como, por ejemplo: consultas, reuniones y talleres en distintas comunidades, donde existieron acuerdos y amplia aceptación de quienes fueron convocados y participaron. También sabemos que se realizaron algunas propuestas, iniciativas en cuanto a la distribución de las tierras y la ubicación simbólica de los tres pueblos.
Lo malo de todo esto es que la mayoría no sabemos el contenido del documento “de las letras chicas”, porque ha sido retaceado. Pidieron a wichís que firmaran un papel para obtener el título de propiedad. Tal es así que se avanzó sin demasiadas explicaciones, y por supuesto algunos wichí, junto con otros funcionarios de la provincia “subieron al pedestal a pontificar semejante obra”, que resultó ser un fraude.
Dolorosamente, hemos notado una mentira deliberada, que fuimos víctimas de un engaño y de manipulación maliciosa. Y lo que más nos hace daño e indigna es la complicidad de alguno jóvenes wichí que por alguna razón acompañaron estas acciones delictuosas perjudicando a sus propios hermanos.
Nos dejaron sin territorio, adjudicándonos otro territorio, ajeno, emplazando, trasladando, reemplazando en/por otros lugares lejos de nuestras comunidades sin respetar mínimamente la cultura original consagrada ni las normas jurídicas y constitucionales.
Para graficar: culturalmente existen territorialidad, zona de influencia, tierra y territorio comparables con las jurisdicciones provinciales, o institucionales con delimitaciones, compatibilidades e incompatibilidades en todos los aspectos: culturales, políticas…

En conclusión:
Solicitamos la devolución en su totalidad del territorio en su forma original. Pretendemos hacer manifiesto nuestro reclamo de tierras comunitarias y territorio, declarar la emergencia, nulidad de todo lo actuado, por cuanto que quienes deciden son personas wichí ajenas a nuestras comunidades. Queda suficientemente demostrada la falta de información, conocimiento, y reconocimiento efectivo de nuestros referentes y legítimos representantes.
El sistema de propiedad del suelo proyectado por el Estado provincial no respeto la etimología cultural, al proyectar divisiones y entrega de tierras a terceros no contempló las formas respecto de la comunitariedad cuando se trata de territorio.
Las comunidades wichí lesionadas del sur del Río Bermejito. Víctimas de accionar injusto, arbitrario de apropiadores, administradores del estado, inclusive algunos jóvenes wichí con manifiesta intención de conformar a las autoridades del gobierno. Proceder insolente, hasta quitarnos nuestro territorio, manifiesta finalidad de empujarnos a zonas lejanas y aisladas que no nos corresponden, dando lugar a desalojos, desplazamientos, usurpaciones, hostigamientos y malestar permanentes.
No se evidencian soluciones integradoras, al contrario, se han generado situaciones de problemas e internismo dentro de las comunidades, agitado los conflictos e intereses, profundizando la deficiente participación de los wichí que somos habitantes de esta zona de influencia. 


RELATORÍA DEL MOVIMIENTO WICHÍ, Por la Dignidad, Justicia y Paz.

Reserva Grande el Impenetrable.

Misión Nueva Pompeya. 22 de noviembre de 2016
RESERVA GRANDE DEL IMPENETRABLE
Lo que se plantea es que existe un amplio temario inconcluso.
Que se haga de una manera organizada, con educación. No es justo que cualquier grupo minúsculo de movimiento social, tome la bandera y flamee exigiendo título de propiedad repartiendo a diestra y siniestra nuestro territorio violando toda normativa cultural y legislativa. Si desde el Gobierno del Estado Provincial acepta, estaría actuando insolentemente cometiendo sacrilegio al igual que los hermanos que actúan desoyendo a las comunidades de base y estropeando trabajo de muchos años.  
Los datos reales, es que se quita, roba, desafecta casi 100.000 hectáreas, entregando a no aborígenes, y, en compensación de la pérdida desde el estado provincial se ofrece otras tierras a igual cantidad en otro sector, muy alejado de las comunidades, llevando a zonas inhóspitas, improductivas, lejos y sin posibilidades de acceso a la electricidad, agua potable, rutas ni caminos adecuados, salud, educación, porque teniendo en cuenta posible ubicación no hay nada, lo que implica que hay que hacer todo desde la nada misma. 
Podemos repensar posible intento de expulsar, esparcir, desterrar e incluso hasta se puede sospechar de una maniobra de división, violando el principio de comunitariedad, comunidad, por tanto propiedad comunitaria que responde a la cultura originaria.
Manifestamos nuestro total rechazo a la intrusión de otras organizaciones, sin ánimos de calificar ni generar polémica, de primer, segundo y tercer orden NO indígenas y de los requerimientos particulares, parciales, oportunistas no indígenas que han viciado la paz dentro de las comunidades. Con estas situaciones indeseadas, es pronto y NO ES conveniente acelerar los procesos.
Es primordial enfatizar Y NO OLVIDAR todo un preexistente  trabajo de participación indígena de reuniones, consultas, relevamiento poblacional, demográfico, topográfico y mensuras. No es una improvisación. De eso hay pruebas y documentaciones que avalan años de trabajos mancomunados realizado por referentes y representantes de los tres Pueblos originarios de la provincia del chaco desde hace décadas en busca de mejores alternativas sin perjuicio de los derechos humanos fundamentales.
LO QUE NO ENTIENDEMOS ES CÓMO UN GRUPO DE "PIQUETEROS" INTENTA DESCALIFICAR, DESESTIMAR, DESHECHAR UN PROCESO DE MUCHOS AÑOS, ARROGÁNDOSE REPRESENTACIÓN QUE NO TIENEN, MANIFIESTAN INTERESES PERSONALES, PARTICULARES SIN RESPETAR EL CONJUNTO DE LA SOCIEDAD ABORÍGEN. Algunos se aferran a un supuesto aval, con muchas firmas; de lo que sabemos es que un grupo menor estuvieron recorriendo parajes a la ligera sin demasiadas explicaciones, sin siquiera permitir libre voluntad ni permitir acceso a información verídica, sino extorsionando, repartiendo bolsas con alimentos aprovechando la necesidad de los pobres en complicidad con otros sectores de movimientos sociales, organizaciones y grupos políticos ajenos a las comunidades de base. 
Sin dudar, los pueblos originarios solicitamos se agilicen trámites y gestiones pertinentes, ya no mas vicios de por medio, tratándose de último territorio ancestral mas sagrado y valioso que queda de los saqueos e invasiones extranjeras.
Solicitamos se genere espacios de diálogo y consenso. Creación de Comisiones Mixtas Interministeriales, Intercomunidades e interétnicas, con la debida participación de los representantes electos en asambleas oficiales, reconocidos legítimamente, amparados por las normas legales y dar lugar a reales consultas a las comunidades de base.

QUE NUESTRAS VOCES SEAN ESCUCHADAS Y VALORADAS. QUE LA PAZ PREVALEZCA SOBRE LA TIERRA. 
Relatoría MOVIMIENTO WICHÍ, Por la Dignidad, Justicia y Paz. Misión Nueva Pompeya. Chaco. Argentina.







Reserva Grande el Impenetrable.

Misión Nueva Pompeya. 22 de noviembre de 2016
RESERVA GRANDE DEL IMPENETRABLE
Lo que se plantea es que existe un amplio temario inconcluso.
Que se haga de una manera organizada, con educación. No es justo que cualquier grupo minúsculo de movimiento social, tome la bandera y flamee exigiendo título de propiedad repartiendo a diestra y siniestra nuestro territorio violando toda normativa cultural y legislativa. Si desde el Gobierno del Estado Provincial acepta, estaría actuando insolentemente cometiendo sacrilegio al igual que los hermanos que actúan desoyendo a las comunidades de base y estropeando trabajo de muchos años.  
Los datos reales, es que se quita, roba, desafecta casi 100.000 hectáreas, entregando a no aborígenes, y, en compensación de la pérdida desde el estado provincial se ofrece otras tierras a igual cantidad en otro sector, muy alejado de las comunidades, llevando a zonas inhóspitas, improductivas, lejos y sin posibilidades de acceso a la electricidad, agua potable, rutas ni caminos adecuados, salud, educación, porque teniendo en cuenta posible ubicación no hay nada, lo que implica que hay que hacer todo desde la nada misma. 
Podemos repensar posible intento de expulsar, esparcir, desterrar e incluso hasta se puede sospechar de una maniobra de división, violando el principio de comunitariedad, comunidad, por tanto propiedad comunitaria que responde a la cultura originaria.
Manifestamos nuestro total rechazo a la intrusión de otras organizaciones, sin ánimos de calificar ni generar polémica, de primer, segundo y tercer orden NO indígenas y de los requerimientos particulares, parciales, oportunistas no indígenas que han viciado la paz dentro de las comunidades. Con estas situaciones indeseadas, es pronto y NO ES conveniente acelerar los procesos.
Es primordial enfatizar Y NO OLVIDAR todo un preexistente  trabajo de participación indígena de reuniones, consultas, relevamiento poblacional y demográfico, mensuras. No es una improvisación. De eso hay pruebas y documentaciones que avalan años de trabajos mancomunados realizado por referentes y representantes de los tres Pueblos originarios de la provincia del chaco desde hace décadas en busca de mejores alternativas sin perjuicio de los derechos humanos fundamentales.
LO QUE NO ENTIENDEMOS ES CÓMO UN GRUPO DE "PIQUETEROS" INTENTA DESCALIFICAR, DESESTIMAR, DESHECHAR UN PROCESO DE MUCHOS AÑOS, ARROGÁNDOSE REPRESENTACIÓN QUE NO TIENEN, MANIFIESTAN INTERESES PERSONALES, PARTICULARES SIN RESPETAR EL CONJUNTO DE LA SOCIEDAD ABORÍGEN. Algunos se aferran a un supuesto aval, con muchas firmas; de lo que sabemos es que un grupo menor estuvieron recorriendo parajes a la ligera sin demasiadas explicaciones, sin siquiera permitir libre voluntad ni permitir acceso a información verídica, sino extorsionando, repartiendo bolsas con alimentos aprovechando la necesidad de los pobres en complicidad con otros sectores de movimientos sociales, organizaciones y grupos políticos ajenos a las comunidades de base. 
Sin dudar, los pueblos originarios solicitamos se agilicen trámites y gestiones pertinentes, ya no mas vicios de por medio, tratándose de último territorio ancestral mas sagrado y valioso que queda de los saqueos e invasiones extranjeras.
Solicitamos se genere espacios de diálogo y consenso. Creación de Comisiones Mixtas Interministeriales, Intercomunidades e interétnicas, con la debida participación de los representantes electos en asambleas oficiales, reconocidos legítimamente, amparados por las normas legales y dar lugar a reales consultas a las comunidades de base.

QUE NUESTRAS VOCES SEAN ESCUCHADAS Y VALORADAS. QUE LA PAZ PREVALEZCA SOBRE LA TIERRA. 
Relatoría MOVIMIENTO WICHÍ, Por la Dignidad, Justicia y Paz. Misión Nueva Pompeya. Chaco. Argentina.







Chaco: LOS INSTITUTOS DE FORMACIÓN DOCENTE EBI y negación del debido contacto con las comunidades de base.

Misión Nueva Pompeya, 1 de junio de 2016
 
¿LOS INSTITUTOS DE FORMACIÓN DOCENTE EBI, HACIA DONDE ESTAN YENDO, POR QUÉ CAMINOS LOS LLEVAN PEDAGOGICA Y POLITICAMENTE  A NUESTROS JOVENES ESTUDIANTES?
CON ESTA LÓGICA NO INDIGENA, LOS ESTAN ALEJANDO DE LAS COMUNIDADES ORIGINARIAS Y DE LOS VERDADEROS INTERESES. Así serán futuros docentes cautivos del sistema educativo, la negación del debido contacto con las comunidades de base.
Atenta contra los derechos, viola el sentido de pertenencia y el concepto de comunidad, como perteneciente a una comunidad la cultura establece potestad, si no, puede cometerse traición a la comunidad, al pueblo.
De la calidad educativa, capacitación y formación
“Las comunidades originarias wichí, cuando hacemos reuniones, asambleas, o cuando queremos hacer notas, proyectos, pedidos, solicitudes, rellenar formularios, tenemos que ir a la casa de algún conocido que sabe hacer, y casi siempre es un criollo que nos hace los papeles”.
“Pedimos ayuda a maestros wichi, que son jóvenes de acá de la comunidad, y no saben hacer notas, no saben hacer actas, como que no saben nada.  Muchos son maestros, profesores, que dicen han estudiado para ser maestros,  profesores pero no son de gran ayuda para nosotros que somos de las comunidades porque no quieren, o no saben”. Otra situación preocupante, es que la mayoría de los docentes, maestros profesores bilingües NO hablan bien, hablan mal su idioma, nuestro idioma (hablan mal en wichi y en castellano) porque usan un lenguaje precario, a veces muy infantil, no es propio de mayores adultos, tienen que saber que hay un lenguaje que usamos los mayores, como mas formal, respetuoso, y eso parace que a ellos no les importa"
Por todas están situaciones que nos afectan, es que a veces no es fácil para nosotros cuando tenemos que cumplir formalidades, ante funcionarios y ante cualquier institución.
Hay demandas que son propias de las comunidades que los institutos de formación docente, EBI, NO las tienen en cuenta, al No considerar conocimientos y sabidurías, con la excusa de que los referentes no han accedido a una formación profesional, y recargan horas, pero con asignaturas poco relevantes designando en algunos casos a profesores inadecuados, y como si fuera poco, abunda el clientelismo político.
De los Planes Proyectos y Planes de estudio y formación
Resulta que los planes de estudio, contenidos, provienen de proyectos de laboratorios, proyectos prefabricados hechos por NO indígenas, y se camuflan con bonitos discursos. Aunque quieran negar no son autoria de los indigenas wichí. Son pocos, o casi nulo, aquellos IFD que han tenido real participación de las comunidades de base beneficiarias y/o destinatarios.
Existe una contraposición de lo que se pregonan, y el relato de que "lo dice la ley" y no hay nada que cambiar. Planteadas la demandas (por ej: en lo administrativo y jurídico desde el primer año), y las respuestas poco respetuosas de funcionarios de la educación.
Dijeron que No era necesaria una Ley para aborígenes, nace la Ley 3258, LA LEY ABORIGEN, dijeron que lo dice la Constitución, reforma y nace Art 75, inc 17, y hay más, mucho más, oficialización de Lenguas, etc, etc.
Dicho esto, en virtud de innegables lineamientos del IFD oficial, que en su repertorio poco y nada ha hecho para reales y verdaderos intereses de los Pueblos Originarios, es necesario el construir espacios para incorporar urgentes demandas de las comunidades, y no esperar otro medio siglo.
SOLO UNA FÉRREA VOLUNTAD Y QUE NO DECAIGA LO QUE SE CONTRUYO CON ESFUERZOS Y SACRIFICIOS...
Zenón GONZÁLEZ

CAMBIOS EN LA COORDINACIÓN DE UDS Nº 2, Unidad de Desarrollo Social N° 2 de MISIÓN NUEVA POMPEYA.

Misión Nueva Pompeya, 20 de mayo de 2016.

CAMBIOS EN LA COORDINACIÓN DE UDS Nº 2, Unidad de Desarrollo Social N° 2 de MISIÓN NUEVA POMPEYA

Manifestamos públicamente nuestra preocupación por persistentes manipulaciones políticas que sufren las comunidades originarias por parte de "Peronistas", o activistas de un supuesto "PJ" local, que tapan los oídos y ponen vendas a los ojos del Gobernador Domingo Peppo. Todo a los fines de sus intereses personales mezquinos e insolentes perjudicando a comunidades enteras.

Si bien, son temas locales, son los que le competen, si es que vale la palabra, AL PJ, (partido político que perdió en las últimas elecciones y del que no ganaron hace casi veinte años ante su rival UCR) Y SU ETERNA DISPUTA INTERNA. Lejos de un desarrollo y progreso, nuestra localidad esta siendo victima del eterno manoseo por parte de punteros políticos que ni siquiera son de la localidad.

Lejos de un accionar político beneficioso para sectores mas pobres entre los pobres, se vive, y convive con un clima político enrarecido en manos de unos pocos a los que los pobladores del pueblo de Misión Nueva Pompeya nunca le van a prestar apoyo y mucho menos con sus votos, por sus acciones que no hacen mas que daños y perjuicios. JUEGO SUCIO, AL QUE SE PRESTAN LOS DE DESARROLLO SOCIAL DEL CHACO, Y TAMBIÉN DE PARTE DEL GOBERNADOR DEL CHACO DOMINGO PEPPO. ¿Hasta cuándo?.

Siendo hasta últimas horas, sigue siendo un misterio de quien sería el, ó la, reemplazante del reconocido trabajador social Horacio Córdoba, quien ha realizado acompañamiento durante muchos años a comunidades originarias, familias criollas, con amplia experiencias en materia de desarrollo y producción en contextos rurales.

Compartimos parte de su nota: Fuente: Horacio Córdoba

Quiero por medio de la presente informar que aparentemente ya no sería más el coordinador de la Unidad de Desarrollo Social N° 2 de Misión Nva. Pompeya. Digo aparentemente porque ninguna autoridad del Ministerio se comunicó por ningún medio con mi persona. Como trabajador lamento esto puesto que considero que tengo el derecho de saberlo, pero sobre todo porque humanamente uno espera un tratamiento como tal.
Jamás me opondría a cambios que correspondan y que se consideren necesarios, sobre todo si el fin que se persigue no es otro que el bien para la Comunidad, pero al mismo tiempo creo que uno tiene la estatura moral necesaria para pedir un poquito de respeto, no más que eso.
Estos días pasado me llegó una nota, firmada por la Señora Norma Piñeiro, a quien tuvo la gentileza de invitarme a la socialización del nuevo coordinador, sin que previamente se me libere de las responsabilidades que por resolución ministerial me cabe. Pero en pos de colaborar y bajar niveles de conflictividad posible decidí dejar pasar por alto cualquier acto de esta naturaleza y personalmente me constituiré la próxima semana en el Área que corresponda del Ministerio de Desarrollo Social para notificarme de los cambios que se supone existen.
Quiero agradecer a todas y todos los trabajadores con los cuales compartimos este tiempo de trabajo, gracias a su entrega se hizo muchicimas cosas, y sobre todo trabajamos sobre principios profundamente humanos siendo la línea de trabajo, el respeto por el otro, comprender la diversidad: religiosa, política, cultural, y que en ningún momento constituye criterio alguno para discriminar, excluir, negar los derecho a un ciudadano por esas razones. No fue fácil sostener el trabajo bajo estos parámetros, pese a ser una cuestión tan obvia, los comportamientos de muchos referentes políticos, o de los que quieren ser, de un lado de la vereda y del otro (bandos del que también soy parte y no me puedo excluir) exigen prácticas de discriminación, de disciplinamiento, de uso clientelar de los recursos. Produce nausea y repudio de lo más profundo este tipo de conductas, que no solo jamás la avalaré, sino que me haré responsable de mis actos y consecuencias por resistir y denunciarlos.
Pero también, en este escenario complejo, nos hemos permitido intentar llevar a cabo procesos más que interesantes, como el de la participación activa de la ciudadanía a través de sus instituciones, organizaciones civiles, referentes, que han participados en múltiples reuniones donde fueron escuchados sus propuestas, sus reclamos, y se les ha contado lo mucho o poco que se hacía. Este espacio se llamó mesa de UDS. Me comprometo, en hacerle llegar a cada institución, organización que allí participo mis agradecimiento, pero también me comprometo a seguir colaborando para que estos o nuevos espacios surjan para que la ciudadanía sea escuchada.
Reitero mi profundo agradecimiento a Desarrollo Social, como institución de haberme permitido trabajar de esta manera, a todos los campañeros de trabajo que han colaborado siempre, y a toda las instituciones y organizaciones que se han sido parte de todo este hermoso proceso.
Desearle al nuevo equipo de gestión todos los éxitos posible.
Al servicio de Ustedes.
 
Horacio Córdoba
 

REFENTES EDUCATIVOS PIDEN MUJERES JOVENCITAS A LOS LOCALES EN LUGARES DONDE VISITAN

Misión Nueva Pompeya, 5 de abril de 2016

En virtud de un comentario colocado en Facebook que dice lo siguiente:
 
"UN REFERENTE DE EDUCACION BILINGUE INTERCULTURAL, MUY APEGADO A Elizabeth Guadalupe Mendoza LICHY MENDOZA, SS DEL MINISTERIO DE EDUCACION CHACO, EN SUS VIAJES AL INTERIOR, ANTES DE PISAR SUELO DE LAS COMUNIDADES ORIGINARIAS, TIENE LA COSTUMBRE DE PEDIR A LOS LOCALES QUE LE CONSIGAN MUJERES, QUE SEAN JOVENCITAS...
MUY PREMIADO POR LAS AUTORIDADES.
¿¿¿¿SERÁ POR ESTAS PRÁCTICAS INSOLENTES????"
La Sra.  Subsecretaria de Interculturalidad y Plurilingüismo Prof. Elizabeth Guadalupe Mendoza, que llego al Ministerio por J. M. Capitanich, ahora con la Gestión de Peppo, Gobernador del Chaco, que es la máxima autoridad del Ministerio de Educación del Chaco, lejos de preocuparse, ocuparse del tema, lo considera esta información de fuentes confiables como "para el cotilleo, una supina torpeza", expresando de manera belicosa, guerrillera e impunemente " mencionando que "Sigue vigente el sabio artículo 19 de la Constitución Nacional". Como amparando y protegiéndose legal y legítimamente, exponiendo que esta de su parte todo el poder del aparato político, económico, judicial...
Como es de esperar surgieron muchas respuestas. Pero aquí destaco comentarios de la Sra.  Subsecretaria de Interculturalidad y Plurilingüismo Prof. Elizabeth Guadalupe Mendoza, que llego al Ministerio por J. M. Capitanich, ahora con la Gestión de Peppo, Gobernador del Chaco.
Elizabeth Guadalupe MendozaElizabeth Guadalupe Mendoza "Utilizar las redes sociales para el cotilleo, es de una supina torpeza. Sigue vigente el sabio artículo 19 de la Constitución Nacional".
Respuesta de: Zenón González, "Art. 19.- Las acciones privadas de los hombres que de ningún modo ofendan al orden y a la moral publica, ni perjudique a un tercero, están sólo reservadas a Dios y exentas de la autoridad de los magistrados. Ningún habitante de la Nación será obligado a hacer lo que no manda la ley, ni privado de lo que ella no prohíbe". CONSTITUCION DE LA NACION ARGENTINA. MANUAL DE LA REFORMA...
COTILLEO, cotillear: según el español que NO es mi idioma es: Contar chismes, FISGAR O CURIOSEAR en asuntos ajenos... (YO, DIRÍA INCURSIONAR Y DESENMARAÑAR EN SUS ASUNTOS y eso molesta).
SUPINA, SUPINO: acción o un estado de ánimo que resulta NECIO, FALTO DE RAZON, O TORPE.
SABIAS PALABRAS DE ALGUIEN QUE TIENE A SU CARGO INTERCULTURALIDAD Y PLURILINGUISMO, SS DEL MECCYT CHACO, DENIGRANDO A UN DOCENTE WICHI QUE EXPONE ACTOS DE PERVERSIDAD COMETIDOS POR PARTE DE SUS SUBDITOS... Y LAS VICTIMAS DESPROTEGIDAS...
La ofensiva no se hizo esperar:
Elizabeth Guadalupe Mendoza No sé cuál es la intención de tu comentario, Zenón González. Si esas prácticas a las que te refieres perjudican a alguien y tienes pruebas, haz la denuncia correspondiente. Saludos.
Elizabeth Guadupe Mendoza Haz la denuncia donde corresponde, Zenón González
Y de manera inmediata cierra a lo Che Guevara con tono amenazante:
Elizabeth Guadalupe Mendoza Hasta siempre. (HASTA SIEMPRE).
 
Por otra parte, surgen otros comentarios:
 Francisco González: designado Rector de un terciario para aborígenes:, lejos de preocuparse ironizaba con la frase:  "mi hermano esta celoso..." Que arranco risas y carcajadas...

Otras respuestas no se hizo esperar:
"No todo es joda en la vida Francisco, estas acostumbrado a hacer bromas para que todo el mundo se ría olvidándote que sos referente de tu comunidad también. Por que en vez de hacer bromas pelotudas no te interesas mas en el tema. (S. P. O.).
Zenón González "CON TANTOS COMENTARIOS DE TODAS CLASES, CONFIRMAN LA IDEA DE QUE EXISTEN COMPILICIDAD ANTE TANTA CORRUPCION PARTICULARMENTE EN EDUCACION BILINGUE E INTERCULTURAL... IRONIAS, SARCASMO ANTE TANTA GRAVEDAD, NI SIQUIERA PENSARON EN LAS VICTIMAS..."
Florencio Ruiz del Pueblo Mocoví decía: "Un tal Navarro del CIFMA de Saenz Peña, les abraza a alumnas jovencitas diciendo en calidad de ironía, ¡esta es mi novia!... y nadie dice nada. Son parásitos y ojo que puede des-nutrirnos...."

Por una parte, así suceden las cosas. Estas prácticas de perversidad afectan a la comunidades. Si bien nos piden denuncias concretas, las víctimas dicen ser incapaces de hacerlas, por la situación de desventaja. O, peor aún cuando el mismo Rector lo toma como joda, sin importar que algunas de las víctimas son sus alumnas y que asisten al Instituto Superior de Formación Docente a su cargo.
Por otra parte, la Sra.  Subsecretaria de Interculturalidad y Plurilingüismo Prof. Elizabeth Guadalupe Mendoza, que llego al Ministerio por J. M. Capitanich, ahora con la Gestión de Peppo, Gobernador del Chaco, que es la máxima autoridad del Ministerio de Educación del Chaco, desestima con insolencia y considera como "chismosos", "necios", falto de razón y torpes  a quienes exponen estas perversidades cometidas por parte de personas inescrupulosas que trabajan en el área a su cargo, NO hace nada.. y lo más llamativo es que muchos colegas docentes aborígenes del impenetrable saben de estas realidades, optaron por ignorar y permanecer en silencio por miedo. 
AQUÍ CONTINUAREMOS LUCHANDO, DENUNCIANDO ACTOS PERVERSOS, CUANDO PERSONAS QUE SE CREEN CON PODER, INMUNIDAD E IMPUNIDAD, INTENTAN OCULTAR A SUBDITOS DELINCUENTES SEXUALES, Y DENIGRANDO A UN DOCENTE WICHI QUE EXPONE ACTOS DE ILEGALIDAD COMETIDOS POR PARTE DE SUS SUBDITOS... DEJANDO A VICTIMAS DESPROTEGIDAS...
Continuaremos, como Movimiento Wichi, Por la Dignidad, Justica y Paz, informando y denunciando perversidades que afectan a nuestras comunidades.
 
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